鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花  

高旻 / 文 

时光荏苒，岁月如梭。素什锦年，稍纵即逝。人生恰似疾驰的列车，风无定人无常，几经周转，聚散茫茫，寂寞如殇；但待到往事成烟，繁华落尽，某些人终将如大浪淘沙般浮现，好似漫漫长夜中最璀璨的灯塔，凛冽寒冬里最炙热的火焰，踽踽独行时最温情的陪伴。他们或是父母，兄弟，或是丈夫，妻子，或是同事、朋友，或是你最常忽略的，曾为你打开知识的大门，给予你谆谆教诲的，恩师。

拜入贾国柱先生门下求学已近两年。但第一次见到恩师的场景至今仍历历在目。那是一个清晨，我怀着忐忑的心情小心翼翼地敲响了办公室的木门，进门后，恩师好像接待客人一般，为我扶正了面前的座椅并叫我坐下，没有丝毫的距离感。我鼓起勇气抬头望向恩师，头上已有些许白发，在那副晶莹透亮眼镜下，精神十分矍铄，炯炯有神的双眼散发着慈祥的光芒，年事已高但却苍劲有力；桌面的外文书上，密密麻麻地写满了注释。这便是恩师给我的第一印象，年事虽高但精神健旺，温文儒雅且平易近人，特别是那种对知识、学问如饥似渴般的追求，令我着实充满了敬意！

治学如严父：如切如磋，如琢如磨 

在刚入师门的那段时间，我凭着一股初生牛犊不怕虎的闯劲，在项目上取得了一点小小的成功。当时的我，心智还不甚成熟，管窥蠡豹，以为这便是学术的全貌，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，每天都如孟郊中进般洋洋自得。恩师发现后，严厉地斥责了我，并提醒我聚焦研究范围。随着研读的逐渐深入，我发现自己越来越“无知”，需要学习的内容越来越多，压力也愈发增大，先前的春风得意早已消弭殆尽，衍化为如今的迷惘与惆怅。看我每天情绪低落，恩师又转而开始鼓励我，但这种鼓励不是盲目的鞭策，更多的是一种引导与启迪，让我发现学术的乐趣，激发我前行的动力。某日回顾这段经历时，我倏然发现，其实是恩师让我从狂妄的悬崖前勒马而归，走入“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”的第一重境界，进而又将我引向“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的第二重境界。这种学术道路上的引领与提携，必将令我受益终生。

恩师治学之严，不仅表现在对我日常严厉的批评教育上，更体现为一种对待学问的严谨与一丝不苟的态度。那次我向恩师提交一篇英文的小论文，因为涉及到十分枯燥繁琐的数学推导，本以为恩师只会重点批阅我模型和定性分析的部分，结果在清晨查阅邮箱时，发现恩师凌晨发来的批阅意见，我打开邮件，顿时被眼前的景象惊呆了：整个电脑屏幕，满满都是恩师修改的红色字体！仔细审阅后我发现，其中修正最多的就是单词的拼写与语法，本可以只关注重点模型与主要结论，但恩师真的是在字斟句酌地看！每一个单词，都饱含着恩师的心血！倐然间，一股暖流从心田奔涌袭来，紧接着从早已湿润的眼眶中喷薄而出……

真可谓：“字斟句酌细推敲，拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水，呕心沥血育新苗！”

在《论语 学而》篇中，子贡曾曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’……”。朱熹曾注曰：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求精也。”字斟句酌、切磋琢磨，这便是恩师对学生、对学问一丝不苟，精益求精的治学态度！

生活如慈母：随风入夜，润物无声  

恩师治学严谨精细，在求学方面，一提到恩师，大家用词最多的便是“怕”；然而，在生活方面，大家感受最深的，则是爱。

我清晰地记得，在第一次参加组会时，面对师兄师姐们陌生的面孔，我显得多少有些拘谨和羞涩。随即，恩师拎着一个大口袋，迈着些许迟缓的步伐，走进了教室。“快到圣诞节了，也没什么礼物，就给大家些凤爪吧！”发到最后还剩下几个，恩师又对我说道：“多给新来的小孩儿几个。”接着又补充道，“吃哪儿补哪儿，你就争取多长只手吧。”一句善意的玩笑瞬间驱散了紧张尴尬的气氛。大家也都跟恩师一起，一边啃着凤爪，一边愉快地听着组会。

还有一次，我因为发高烧，没能参加一个十分重要的项目调研。由于害怕，我没敢直接向恩师请假，而是只跟师兄说明了情况。在医院打点滴时，接到了恩师的电话，我顿时从床上坐起，颤颤巍巍地按下了通话键，做好了接受批评的心理准备，没想到恩师一上来就非常关切地询问我的病情，反复叮嘱我注意休息，项目的事则只字未提。在随后的几天中，恩师也经常发短信关心我的病情，令我感动不已。

在平时生活方面，恩师会向照顾自己的孩子一样，细致入微地照顾好他的每一个学生。活动主办方赠送他一件文化衫，恩师首先想到的是他的学生，特地为我挑选了大号的衣服；学校举办电影的首映式，恩师特意多要了几张票，并送给了我们，最后将他自己的票也送了出去，还叮嘱我们要多照几张照片给他，可见恩师自己还是想去的。但比起他自己开心，恩师却更愿意让我们享受这份快乐，尽管有时要以牺牲自己为代价。

治学如严父，生活如慈母。恩师之举，如拂春风，如沐润雨。在生活的点滴中，在无数我们难以察觉的细节中，都饱含着恩师浓郁而深沉的爱。

为人如君子：德音孔昭，馨望远扬 

孔，甚也；昭，明也。恩师对学生的培养与化育，绝不仅局限于学习与生活；在德行方面，恩师以身作则，光明磊落，温文尔雅，且亦不乏“欲为圣明除弊事”的大志，行如君子，德音孔昭！

在课堂上，恩师对学生的要求十分严格，他不允许学生在课上把玩手机。每每上课，恩师都会向大家“约法三章”：上课禁止玩弄手机，违者没收。然而，仍有很多无法克制欲望的同学触犯禁令，但恩师总是心怀恻隐，从未没收过一部手机。一次在课上，一位坐在第一排的同学把玩手机，错按了语音助手功能，手机大声地响了起来，班内顿时鸦雀无声。恩师望向这个学生，欲言又止，深深地叹了口气，停顿了几秒，又继续开始讲课，脸上难掩失望与无奈。但尽管如此，也仍未没收他的手机。恩师的严厉与慈悲，他内心的怒气与他对情绪的克制，他对学生所给予的期望与学生一次次带给他的失望，这种鲜明的对比与强烈的张力，令人肃然起敬。《论语 泰伯》篇曾曰：“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”，恩师之容貌、颜色与辞气，其温良恭俭让的德行，正是君子形象的完美展现。

在学习与研究的方向上，与很多老师不同，恩师只会给我们提供建议，绝不会限定具体方向，他希望我们能够更多依照自己的兴趣，自主选择研究方向。柳宗元在《种树郭橐驼传》中曾谈到，“爱之太恩，忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，只会导致“木之性日益离矣”，即“虽曰爱之，其实害之”；相反，只有“顺木之天以致其性”，任其自我发展，方能收获“其天者全而其性得矣”的良效。恩师给予我们很大的自主学习空间，就是为了顺应我们的天性，让我们自己寻找学术乃至人生的方向和意义，这才是“授之以渔”，才是真正为学生着想，对学生有益的教导。

杨昌济先生曾写道：“强避桃源称太古，欲栽大木柱长天”。恩师确欲栽木柱天，但亦绝非自闭桃源。恩师平时很爱上网，经常为我们转发一些文章。在微信群中，恩师分享得最多的，不是与专业相关的知识性文章，更多的是教书育人、读书报国的事例。孔孟、胡适、鲁迅、三钱（钱学森、钱伟长、钱三强）、苏格拉底、柏拉图、卢梭、斯宾塞……这些伟人的故事，一直陪伴着我们的成长。恩师名为“国柱”，其虽暮，但老骥伏枥，志在千里，仍对凯时KB88、对这个国家满怀着热血；同时，恩师更希望我们能够继往开来，发扬光大，为凯时KB88、为祖国做出更多、更大的贡献！

平日，恩师经常向我们讲述他老师的故事，言辞间满怀着对老师的崇敬与热爱。直到现在，逢年到节，恩师都会去看望他的老师，数十年风雨无阻，未尝例外。现如今，每逢节日来临之际，恩师也开始变得忙碌起来。无论多忙，他的学生们都会回来看望他，桃李不言，下自成蹊，办公室前总是门庭若市，络绎不绝。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”这便是师者的传承，从恩师的老师，到恩师，再到我们，光辉永续，馨望远扬。

古人云：一日为师，终身为父。这句话告诫我们，老师与父母是一样的，教导我们为人、为学，给予我们教诲，哺育我们成长；同时，我们亦应像对待父母一样，尊崇、孝敬我们的老师！恩师已逾天命，勤勤恳恳，甘乳一生；近来细察，与几年前相比，恩师竟已银发满头，不禁令人叹息！

鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花！

这，便是对恩师最好的诠释。