游完西安城墙，从城墙南面魁星楼下来，迎面就看到碑林博物馆高大的门楼，厚实的灰砖墙，方正的三道朱红大门，致密的灰瓦飞檐，让这座仿古大门显得厚重而富丽，而屋脊两侧和翘翘的檐角上依次排列的瑞兽，则为它添加了灵动和祥瑞，极富艺术的魅力。今天，在黑底金字的“西安碑林博物馆”的门额下，还挂了一条“热烈欢迎全国劳模莅临参观指导”的横幅，即刻，让人感到这座古建多了一份尊贵的荣耀。

从介绍得知，西安碑林，是收藏中国古代碑石最早最多的汉族文化艺术宝库，因其碑石林立而得名。它始建于北宋哲宗元祐二年，距今已有九百多年的历史。其原为保存唐开元年间镌刻的《十三经》、《石台孝经》而建，后经历代收集，规模逐渐扩大。这里珍藏展示着秦汉至近代的各类碑刻4000余方，被誉为中国“历史文化宝库，书法艺术殿堂”。清时始称“碑林”，后几经易名，至1992年正式定名为“西安碑林博物馆”。为国家一级博物馆和国家4A级景区。

当日，我们事先并未有游碑林的安排，但既然到了门口，体力尚可，又享受免票优惠，我和先生也就不约而同地移步向碑林走去。一进馆门，顿时有旧貌换新颜之感。记得三十多年前，我回西安第一次走进碑林时，感到碑林门口并不大，庭院比较窄小，孔庙也未含在碑林内，而是要另门进去。如今眼前的碑林博物馆，它的前部已由孔庙改建而成，孔庙的建筑等都完好的保存在这里。那华贵典雅的木石牌坊“太和元气坊”，就威严地矗立在南面的照壁前，牌坊的红色正柱、辅柱，层层叠叠的斗拱飞檐，雕龙画凤的木梁、门额，无不彰显出明代建筑的特色。太和元气坊前面，当初那半圆形的池子“泮池”，也还池水清碧，泉水喷溅。泮池前面三道棂星门上，额刻的文字，如“文庙”“德配天地”“道冠古今”，还都清晰可见。沿着绿荫掩映的青石小道向前，一块较大的广场，就在脚小，听说这就是当年孔庙主要建筑大成殿的旧址，可惜它在1959年，毁于一场雷火。抬头看，广场的前面，一座色彩华丽、气势雄伟的碑亭映入眼帘，亭上“碑林”两个金色大字，极为炫目，招引着人们走进西安碑林这个碑的海洋、书的森林，去遨游、去探寻。

走近碑亭，见其下矗立着碑林最大的石碑《石台孝经》，这座碑亭也就是为陈列它而专门修建的。这块石碑刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。前面是他为孝经作的序，后面则是孝经的原文。李隆基如此推崇孝经，大概是要推行他以“孝”治天下的理念吧！此碑由四块石头组成，底座筑有三层石台，上面刻有精细的花草、瑞兽、卷云等，由此而称“石台孝经”。此碑为隶体书法，笔力风流遒劲，秀美多姿，是唐碑隶书之典范，为国宝级文物，具有较高的历史价值和书法艺术价值。我们无暇细看，只围着石碑缓步观览了一圈，略知大概，即向各个展厅走去。首先走进第一展室，这里陈列着目前我国仅存的一套完整的石刻经书《开成石经》，其中包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左氏传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等13部经书。在此展室游走，一道道长长的石碑紧密排列，庄重严谨；每方石碑上两面石刻的文字洋洋洒洒、密密麻麻，看得人眼花缭乱。在这里，我觉得好像进入知识的迷宫，旷远无涯、高深莫测。面对这浩如烟海的石书之林，想到过往的岁月，自己还曾给学生讲述过诗经、论语，或春秋、左传之类，就有些汗颜，自己那一点点浅薄的知识，在这里显得是多么的苍白和无知啊，如果那时能到这儿多走几回，也许自己的底气就会稍稍足一些。

从第一展室走出后，依次去看其他展厅。在名碑荟萃的各个展室里，大小不一，形状各异、时代不同、书法有别的石碑，排列有序，琳琅满目，一路走来目不暇接，让人既感受到秦汉文人的古朴遗风，魏晋北朝墓志的英华，也领略到唐代名家绝代书法的精美和宋元名士笔墨的潇洒。我们在各展室浏览，有时也驻足聆听馆员们博学有趣的讲解，从而对一些碑石背后的故事及它们的价值多了一层了解。比如秦代李斯书写的《峄山刻石》，极具图案之美，又有飞动之势，书艺高超，空前绝后，被历代奉为学习小篆的最佳范本。李斯是秦代的政治家，深得秦始皇的赏识。秦始皇完成统一大业后，开始了一系列规模宏大的改革，首先命李斯对文字进行改革，此《峄山刻石》便是他用篆书书写的著名碑石。后因年代久远、加之战乱，原碑石被人推倒，又被野火焚毁，此碑是宋人根据原石拓本翻刻立石的。又如陈列在第二室东侧二排的、刻于唐高宗咸亨三年十二月的怀仁集“王”书《大唐三藏圣教序碑》，其中的故事很让人称奇。怀仁是唐时弘福寺的和尚，因唐太宗李世民喜爱王羲之的字，他花费了24年的心血，从内府所藏王羲之笔墨中，用选集拼凑的方法集“王”字而刻成《大唐三藏圣教序碑》，再现了书圣王羲之秀劲超逸的书风，分行布白、笔意俱存、形神兼备，俨然是一气呵成，不愧为中国古碑之妙品，加之碑文由唐太宗作序，唐高宗作记，颂扬了卓越的佛学家玄奘，又有玄奘写的谢表及心经，被誉为“三绝碑”，也被世人赞为“千金碑”。此碑被定为国宝级的文物，有无以伦比的历史价值和书法艺术价值。再比如同在第二室陈列的欧阳询的《皇甫诞碑》，亦是国宝级的文物。皇甫诞是隋代的一位大官，此碑是其子为纪念父亲而立，书者是初唐杰出的书法家欧阳询。他的书法运笔刚劲、瘦硬坚挺、结构严谨、章法疏朗、空灵秀气，是欧体楷书的佳作，为书法爱好者学习的最好范本。

在各展室的游览中，我尤其喜欢在那些耳熟能详的书法家、画家或诗人的书法诗文名碑前凝神观看，如王羲之的《兰亭序帖刻石》、怀素的《千字文刻石》、张旭的《肚痛帖刻石》、米芾的《四条屏刻石》、苏轼的《归去来兮辞刻石》、黄庭坚的《七律诗二首刻石》、王维的《竹刻石》、赵孟頫的《游天冠山诗刻石》等。我虽不谙书法，但这些风格各异的书画刻石佳作所展现出的美和力，令人震撼，欣赏他们的大作时，那些或刚劲、或秀美、或飘逸、或端庄的刻石形象，呼之欲出，真真切切，栩栩如生地站在面前，让人好生喜欢和艳羡，赞美、敬慕之情油然而生。后来当我看到玄烨书《宁静致远碑》、郑板桥书《吃亏是福刻石》、《难得糊涂刻石》等碑石或拓本时，更感到十分亲切，因为生活中不少人把它作为人生处事的格言，书写条幅挂在家里或记在心底。有一年我还专程到这里，买过“难得糊涂”的拓片，鞭策自己要明了“糊涂”的真谛，大事清楚，小事糊涂，这样才能豁达大度，活得轻松快乐。

时间过得真快，还未看完全馆，闭馆的时间就到了，我们只好遗憾地走出。说真的，如此浩瀚的知识海洋，如此博大精深的文化宝库，一两个小时的观览，也只能是浮光掠影、匆匆一瞥罢了，为了弥补缺憾，我特地在馆内买了一本《陕西名碑刻石欣赏》，好回家慢慢体味、消化。

从碑林博物馆出来，不料向西一拐，就走到了书院门，好在我们要到南门去乘车，也就顺路从这里穿过。没走几步，一道写有“文物天地”的门楼，竖在眼前，高大的古槐后面，古色古香的楼阁、店铺，依次排列在街道的两旁，店铺前醒目的牌匾楹联，古韵萦绕；铺面摆放的文房四宝，散发着幽幽的墨香。漫步在青石板的路面，进出一个个店铺，琳琅满目的书法精品、中外名画，吸引着眼球，让人有时很难移步。早些年我曾来过这里，那时也有不少书画店铺，但比现在少多了。记得我曾在此处买过一幅《白桦林》的油画，卖画的老板，是一位年轻人，他热情地给我介绍说这幅画是美院教授仿俄国大画家的名作画的，我当时非常喜欢这幅画的静美和悠远，就毫不犹豫地买了，从西安带回北京，至今还挂在我家的客厅里。

走过书院门的东面，辗转来到它的正门前，高大宏伟，古味十足的牌楼耸立在古街的门首，牌楼上端“书院门”三个金色颜体大字，分外抢眼；牌楼两旁“碑林藏国宝”、“书院育人杰”的对联，鲜明地诠释了这两座古建的意蕴。在此我从资料得知，“书院门”之所以叫这个名字，是源于此街中有个关中书院，它是明、清两代陕西的最高学府，为全国四大学府之一。伴随着几百年历史凤云的变幻，书院门一路走来，如今它已成为古都西安的书画荟萃之地，一条色彩浓郁的古文化街。向街里走去，只见这里店铺、摊位鳞次栉比，比之前更多、更密，有的还把商摊挤挤挨挨地一溜摆在街道的中间，街面显得更加窄逼。大大小小的铺面挂满了专制的湖笔，摞满了各种宣纸，摆满了精制的墨砚，各样古玩、工艺小品、旅游用品比比皆是。我随意走进几间画室，只见在满眼书画的围拢中，有的店主在热情地招揽顾客、介绍书画作品，有的还在潜心作画或专心挥洒书法，让人感到这里既有商业文化的氛围，又有书香之堂的高雅之味，不愧为一条具有仿古特色的商业文化街。我想，这也正是它吸引众多中外游客和文人雅士的魅力之所在吧。

当天，我就亲眼见到，来这里的游人、商客络绎不绝，窄窄的街巷，挤得人头攒动、水泄不通。我们两个老人已经累了半日，好不容易向里走了一段，再也无力拥挤前行，加之天色向晚，只好拐头走出。当日，我们虽未走进这条古街的最深处，但毕竟还是来这儿游览了一回，见识了它，为此，也就大可满足了。（张阿莹/文 许自强/摄影）